viernes, 19 de junio de 2015

Procurador Ortega Diaz reúne-se com esposas de Lopez e Ceballos

"Ortega Diaz informou que a reunião, realizada na sede do Ministério Público em Caracas, contou a participacao de  Antonieta Mendoza e Nancy Morales, mães  de Lopez e Ceballos
http://www.correodelorinoco.gob.ve/nacionales/fiscal-ortega-diaz-se-reune-esposas-lopez-y-ceballos/


O procurador-geral da Venezuela, Luisa Ortega Díaz, reuniu-se sexta-feira com 
Patricia Gutierrez e Lilian Tintori, esposas Daniel Ceballos e Lopez Lepoldo, 
respectivamente, "para discutir a situação das causas" dos dois líderes políticos.
Através de sua conta no Twitter, Ortega Diaz disse que a reunião, realizada na
sede do Ministério Público em Caracas, também participou Antonieta Mendoza e Nancy 
Morales, mães Lopez e Ceballos.
Enquanto isso, na rede social acima mencionado, Tintori disse ele apresentou 
ao Ministério Público "relatório de todos os presos políticos para exigir a sua libertação" 
e também "sobre a situação dos mais de 100 grevistas" também que Lopez "em
 26 greve dia não foi avaliada pelo seu médico ".
Ambos os líderes partido de direita Popular Will são processados ​​pela justiça 
venezuelana por seu suposto envolvimento nos acontecimentos violentos que 
foram levantadas em vários estados entre fevereiro e julho de 2014, como 
resultado da chamada para "exit" buscando a derrubada O presidente Nicolas Maduro. 
Estas ações deixaram pelo menos 43 pessoas mortas.
Texto / CO
Foto / lortegadiaz

domingo, 15 de mayo de 2011

Ambiente, Calidad de Vida y Agricultura

Msc. Denir de Oliveira Sosa Jr

Introducción
            Este artículo tiene como una de sus premisas básicas la crisis de la actual forma de producir en el campo. Los postulados presentados por los que propugnan una agricultura que debe presentar una maximización de la producción a todo costo y ganancias crecientes siempre en detrimento del ambiente y de la calidad de vida de los campesinos se revelan falacias frente a los problemas ambientales que las investigaciones científicas de un gran número de instituciones de enseñanza en todo el mundo vienen presentando en fórums, espacios de discusión, medios impresos especializados y periódicos de circulación nacional. Podemos sumar a estos datos el número creciente de agricultores que pierden sus tierras por imposibilidad de pagar las deudas contraídas con los bancos y los que entran en estado de enfermedad o fallecen debido al uso  incorrecto de agrotóxicos.
            En contrapartida a la crisis de la forma de producir con uso intensivo de maquinaria, insumos químicos y capital se presenta la agroecologia con una propuesta de diversificación de la producción, uso de insumos orgánicos, reciclaje de elementos y energías, introducción de sistemas cooperativos de producción, distribución y venta de los productos provenientes del trabajo realizado por los campesinos. 
Palabras clave: ambiente, calidad de vida, agricultura, agroecologia.

El ambiente y la crisis de la agricultura convencional
            Podemos considerar que el ambiente es todo lo que afecta a un ser vivo y condiciona especialmente las circunstancias de vida de las personas o la sociedad en su vida.
            Seria un conjunto de valores naturales, sociales y culturales existentes en un lugar y un momento determinado, que influye en la vida del ser humano y en las generaciones venideras.
            Podemos afirmar que en el periodo histórico que estamos viviendo es un periodo de intensas transformaciones políticas, económicas, sociales y ambientales.
            Las transformaciones ambientales se caracterizan por causaren impactos negativos en todos los continentes a medida que están relacionadas al cambio climático, destrucción de la camada de ozono, pérdida de la biodiversidad, contaminación de los océanos, escasez y mal uso del agua, pérdida y degradación de los suelos y desertificación. (Modeja, D.; Zumalacárregui de Cárdenas, B.; Robinson, P. )
            Estas transformaciones en el ambiente fueron siendo ampliadas a medida que la humanidad empieza el proceso de “separación entre hombre y naturaleza” (400 años atrás), la evolución de la ciencia fue nos llevando a una visión atomística de la agricultura.
            Con el quiebre entre las dimensiones económicas, sociales y ambientales empieza el proceso de crisis que está atravesando hoy la agricultura industrial.
            Según Rosset (2011) la sobreproducción asociada a la monopolización de la comercialización tienen criado una falsa estabilidad en los precios de los alimentos, pues mientras los precios de los alimentos se mantienen  estacionados, los precios de los insumos para la producción  se han elevado constantemente.
            Los impactos ambientales son más visibles y dramáticos en las actividades directamente relacionadas a la producción agropecuaria, la degradación del suelo es uno de los elementos que más compromete las actividades económicas en la actualidad, en los datos presentados por Modeja, Zumalacárregui de Cárdenas, & Robinson podemos mirar que en el quinquenio 1990- 95 se perdió aproximadamente 5,8 millones de hectáreas por año.
            Las promesas de los productos agroquímicos de aumentar la producción fueron siendo graduativamente desacreditadas debido a la incapacidad de superar los problemas criados por el uso excesivo de esos mismos agrotóxicos, de esta forma por mas que se aumentase la utilización de los agroquímicos la curva de productividad no seguía un ritmo creciente (en la gran mayoría de las veces la curva de productividad presenta números negativos).
            La “especialización” en la producción (compréndase separación entre animales y cultivos y utilización de grandes parcelas de tierras con un único rubro)  y la necesidad creciente de maquinaria e insecticidas sintéticos impulsan a la  utilización creciente de tecnologías exógenas a las realidades nacionales (principalmente en el tercer mundo), en la grande mayoría de los casos el impacto se siente en la disminución de la mano de obra utilizada y en el alto costo para adquirir tal tecnología, en ambos casos la migración es la salida para los pequeños y medianos productores endeudados. (Rosset, 2008)
            La crisis de la agricultura “convencional” se manifiesta en la sobreproducción, monopolización de la comercialización por transnacionales, precios de alimentos estacionados, costos de insumos en elevación, disminución de materia orgánica del suelo, salinización, agotamiento de agua del subsuelo, aparición de plagas debido al monocultivo tales características nos indican una crisis con dimensiones ambientales, económicas y sociales.
            Para contrarrestar estos elementos negativos del proceso productivo en la agricultura es que movimientos sociales, campesinos e investigadores de universidades se arrojan a la búsqueda de una agricultura sustentable.
            Según ALTIERI & NICHOLLS (2007) la agricultura sustentable es una respuesta relativamente reciente a la disminución en la calidad de los recursos naturales o de la base productiva de la agricultura moderna. La cuestión de la producción agrícola ha pasado de ser puramente técnica a convertirse en una cuestión más compleja que se caracteriza por tener dimensiones sociales, culturales, políticas y económicas.”

La agroecología como elemento integrador

            La agroecología se caracteriza por ser la ciencia capaz de orientar la conversión de sistemas mono productivos/dependientes en sistemas diversificados y autosuficientes.
            En agroecologia, al contrario de la agricultura industrial, la diversificación es la clave de manutención del agroecosistema, la sustentabilidad es optimizada con las diferentes interacciones y combinaciones entre los elementos. (GLEISSMAN, 2002; ALTIERI & NICHOLLS, 2007)
            Es necesario que junto con esta nueva forma de producir/ concebir  en el campo nosotros busquemos nuevos indicadores para el proceso productivo en el camp, se eso no ocurre los investigadores en agroecología van sufrir del síndrome de producción (ALTIERI & NICHOLLS, 2007), en resumen estarán siempre queriendo comparar sistemas que tienen indicadores diferentes.
            El proceso agroecológico necesita un análisis integradora, donde deben estar contemplados los procesos productivos, biológicos, ambientales, económicos y de estructuración territorial  considerando siempre las estrategias de uso de las parcelas y la capacidad de proporcionar la calidad de vida necesaria a la familia campesina.
            Lejos del romanticismo hippie que niega la utilización de la tecnología y considera el desarrollo dañino por naturaleza la meta de la agroecología es destacar el valor y la capacidad de la agricultura campesina en conservar la agrobiodiversidad mejorando la multifuncionalidad del sistema. (ALTIERI & NICHOLLS, 2000)
           
Léxico
Agroecosistema
El agroecosistema es un ecosistema artificializado con fines agrícolas y ganaderos. Todos los agroecosistemas se diferencian de los ecosistemas naturales en el hecho de que se los mantiene en un estadio inmaduro de su sucesión ecológica con el fin de lograr una producción primaria elevada, o, más exactamente, una elevada masa de producción primaria directamente disponible para la explotación humana. Eso implica mantener una biodiversidad más baja, y mina la capacidad de regulación que tienen los ecosistemas naturales maduros. Así, se hace necesario un mayor o menor aporte de energía y materiales para lograr su mantenimiento y reproducción.

Agroecología
            La agroecología proporciona elementos para una crítica de la agricultura industrializada capitalista, de la agronomía convencional, de la sociología rurual al uso, de la teoría del conocimiento positivista propia del liberalismo, de la noción de progreso, del carácter instrumental de la naturaleza, de la urbanización, etc., etc.
            En el contexto de esa crítica, existen dos aspectos particulares que importa resaltar:
1.    Hay que partir de la descripción de las formas de manejo campesino de los agroecosistemas, mostrar su racionalidad subyacente, su eficiencia, etc. Ese es el camino de este epígrafe.
2.    La agroecología permite formular propuestas “técnicas” para, en el contexto de una relativa desconexión del mercado, practicar una agricultura más sostenible, con un nivel de insumos más bajo, etc. En estas propuestas es necesario poner en diálogo el conocimiento tradicional con modos de conocimiento más académico (ecología, botánica, edafología, climatología, hidrología, biología…).

Bibliografía

ALTIERI, M. A., & NICHOLLS, C. (2007). Conversión agroecológica de sistemas convencionales de producción: teoría, estrategias y evaluación. Ecosistema: revista científica técnica de ecología y medio ambiente .
ALTIERI, M., & NICHOLLS, C. I. (2000). Teoría y práctica para una agricultura sustentable (1er ed.). DF, México: PNUMA/FAO.
GLEISSMAN, S. R. (2002). Agroecología: procesos ecológicos en agricultura sostenible. (E. Rodríguez, & L. R. Tamara Benjamin, Trads.) Turrialba, Costa Rica: CATIE.
Modeja, D., Zumalacárregui de Cárdenas, B., & Robinson, P. (s.f.). http://usuarios.multimania.es/ambiental/ea2/pro_ea.html. Recuperado el 04 de Abril de 2011
Rosset, P. (02 de 09 de 2008). La crisis de la agricultura convencional.

El poder desde un análisis de Michael Foucault

Msc. Denir de Oliveira Sosa Jr[1]
A medida que ampliamos la lectura o profundizamos los puntos desarrollados en las obras elaboradas por Foucault vemos que la discusión sobre el poder va mas allá que el simple análisis institucional de este, el espectro se dilata a medida que la noción de poder es analizada desde sus extremidades o capilaridades y que congrega una multiplicidad de tácticas.
                La noción del poder penetrando materialmente el cuerpo es algo asombroso a la vez que con esta noción podemos comprender varias actitudes (por veces involuntarias) del individuo  en la sociedad, sumado a eso vemos que el poder con el pasar de los siglos viene se tornando cada vez mas anónimo y siendo ejercido de forma mas individualizada, con eso la sumisión al poder se hace de forma “voluntaria”/ desapercibida.
                Foucault en sus investigaciones nos aclara que varias formas de distribución (geográfica), de fraccionamiento del tiempo, de medir y registrar son las claves para los procesos de disciplinarios, esos  factores proporcionan el vigilar constante de la conducta colectiva e individual permitiendo a pequeños grupos enmarcar la masa humana y manipular sus fuerzas. Estos conceptos son llevados a sus ápices en las fábricas y colegios, espacios que articulan objetos y cuerpos, es importante que nos recordemos que estas dos estructuras (colegios y fabricas) son dos fijos (objetos creados por el hombre) con una grande capacidad de difusión de flujos (conceptos, formas de concebir el mundo y las interrelaciones).
                Al dialogar con Foucault vemos que muchas de nuestra practicas cotidianas, nuestros costumbres y creencias son o expresan la expresión de las redes de poder que nos imponen practicas de sujetación, mecanismos de dominación, disciplinarización y el concepto de normalidad, todos esos aparatos  son delimitadores de nuestro camino.
                El poder está en todas las formas de relación y puede manifestarse entre parejas, profesor/alumno, jefe/obrero, etc. y en la grande mayoría de las veces no se manifiesta de forma directa, mas si de manera indirecta actuando sobre las acciones de los otros, sobre sus acciones eventuales y presentes o futuras (de esta forma el poder ultrapasa barreras de tiempo y espacio).
                La noción amplia del espectro de poder proporcionado por Foucault nos alerta que el poder está íntimamente relacionado con procesos comunicativos y de construcción de símbolos y signos, mas una vez el autor sorprende a medida que coloca la comunicación (en sus diversas formas) como un factor de extrema importancia para el proceso de ejercicio del poder, se analizamos por un milisegundo  esta afirmación vemos que es completamente valida a medida que somos seres tienen todos sus procesos basados en la comunicación y un proceso de dominación, por lógica de sobrevivencia, tiene que prever esta característica intrínseca del ser humano.
                Es necesario considerar que el poder tiene diferentes dimensiones y en estas están expresados factores negativos y positivos, dependiendo los ángulos de mirada del observador (se miramos del centro hacia el borde o del borde o capilaridades hacia el centro), para un análisis del poder podemos considerar los siguientes puntos: a) toda relación de poder implica diferenciaciones; b) cuales son nuestros objetivos.; c) cuales son las modalidades instrumentales de este poder; d) como se expresan las formas de  institucionalización; e) cual es el grade racionalización que se expresa.
                En la Historia de la sexualidad[2] el autor me inquieta al demonstrar que el poder también está en el discurso y en las acciones que tomamos en relación al sexo y este es visto en nuestra sociedad como un juego complejo entre el cuerpo y la ley, y entre el cuerpo y los mecanismos culturales que aseguran el control sobre el pueblo.
                Como forma de conclusión (mismo sabiendo que es imposible concluir en un espacio tan reducido) creo que el abordaje proporcionada por Michael Foucault nos lucha demostrar la “inmortalidad del poder”, considerando que este permea  acciones y formas de relacionarse ubicadas en el centro del poder político nacional y en el mas cotidiano y banal de los casos amorosos familiares del pueblo.
                Relaciones políticas, de trabajo, amorosas, de enseñanza son permeadas y crean estructuras de poder que en grande parte de las veces tienen el objetivo de oprimir e entorpecer la gran mayoría de la población, considerando que esta afirmación es acertada creo que nos es de mal gusto finalizar con la pregunta de ¿Cómo superamos la noción de poder negativo y avanzamos a una noción positiva?

Materiales consultados
http://puertasdebabel.com/sociologia/foucault/sexualidad.htm#18
http://www.sindominio.net/versus/paginas/textos/textos_00/vigilar_y_castigar.htm#_ftnref2
Microfísica del poder (edición en portugués)


[1] Doctorando en el Doctorado de Desarrollo Social de la Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional
[2] Obra escrita en tres volúmenes


 

domingo, 13 de marzo de 2011

Os Rumos do Capital

Vídeo en inglés con subtitulo en portugués sobre los  rumbos del capital mundial
Entrevista con el geógrafo David Harvey.
Tiempo: 22 min.
http://vimeo.com/10933225

Espaco e Contemporaneidade

Vídeo en portugués que habla de la velocidad y intensidad de la circulación humana en el planeta.
Palabras clave: contemporaneidad, cultura globalizada, flujos de información.
http://vimeo.com/7665962